Лоухский район Карелии - самый северный и самый большой по площади. Его просторы впечатляют -от побережья Белого моря до границы с Финляндией. Название главного поселка Лоухи связано с эпосом «Калевала»: Лоухи - сказочная колдунья, владычица северного царства Похьёлы, с которой калевальцы соперничали за право владения волшебной мельницей Сампо.В этом районе, как почти в каждом уголке Карелии, есть свои достопримечательности. Главная из них - добыча замечательного минерала слюды, которая еще с допетровских времен заменяла жителям Московии (так тогда чаще всего именовали Россию) заморское оконное стекло. Большие кристаллы слюды можно было расщеплять ножом на тоненькие прозрачные пластинки. Иностранцы, которым продавали эти похожие на лед кристаллы, стали именовать их московитским стеклом, мусковитом. Пока в России не научились делать дешевое листовое стекло, пластинки слюды-мусковита вставляли в оконные проемы. Для этого на деревянной рамке, к которой приколачивали специальную жестяную решеточку, раскладывали мозаику из кусочков слюды и скрепляли их между собой свинцовыми полосками-перемычками. Как видим, работа кропотливая и сложная, а потому - дорогая. Но затраты себя оправдывали: такие окна хорошо пропускали солнечный цвет, не боялись дождя и мороза, были прочны и даже красивы. На главной площади Москвы в старинном соборе Василия Блаженного окна до сих пор слюдяные.
Мусковит очень быстро вошел тогда в моду. Сначала из Карелии, а потом с Урала в Москву потянулись обозы с этим прозрачным, незаменимым в строительстве минералом. Слюдяные окна мастерили и в жилых домах, конечно, в самых богатых. Крестьяне обходились вместо слюдяного «стекла» промасленной бумагой или бычьим пузырем.
Самую первую российскую слюду добывали на севере Карелии, возле деревни Чупа (от карельского «чуппу» - угол). Сначала ее брали почти с поверхности земли, потом за добычей приходилось спускаться в глубокие подземные норы, уходившие вниз на 50 метров и даже глубже. Эти старые шахты до сих пор сохранились в окрестностях Чупы. Их называют Дедовскими ямами. Кроме слюды, в чупинских шахтах был найден еще один камень, который за свою редкую красоту назвали лунным камнем. Хорошо отполированная плоскость его под разными углами зрения подобно северному сиянию переливается холодным бело-лунным цветом. У этого камня есть еще одно название в честь места, где его нашли, - беломорит.
Добыча слюды близ Чупы продолжалась очень долго, пока ее покупали для остекления. Потом, с широким использованием оконного стекла, интерес к прозрачному камню постепенно угас, но с открытием электричества слюда вновь поднялась в цене. Ученые обнаружили, что эти тоненькие пластинки не может пробить даже очень сильный ток. Слюду стали использовать как прекрасный электроизоляционный материал. Тем более что рядом прошла железная дорога на Мурманск. Из Чупы в Петрозаводск и другие города страны пошли целые вагоны с прозрачным мусковитом. До последнего времени Чупа была слюдяной столицей нашей республики.
Чем еще удивителен этот северный край? Поморским селом Кереть - родиной сказочника Матвея Коргуева. Как всякий настоящий помор, он с детства ходил зуйком на мурманский промысел, потом возил лес на оленьей упряжке, рыбачил, строил железную дорогу. И везде запоминал и мог талантливо пересказать множество сказок, услышанных от самых разных людей. Потом лучшие из этих сказок были изданы отдельными книгами, а сам писатель-сказочник был награжден орденом.
Сегодня в поселке Чупа действует небольшой музей, рассказывающий о жизни и творчестве Матвея Михайловича.
А на берегу Чупинской губы Белого моря стоит парусник "Сказочный корабль Коргуева».
Совсем в другой стороне от побережья, где заканчивается Лоухский район и начинается Финляндия, среди плоской лесисто-болотистой равнины вздымается самая высокая точка Карелии - гора Нуорунен (577 метров над уровнем моря).
Здесь в окрестностях глубоководного (более 130 метров!) озера Паанаярви раскинулся обширныйнациональный парк, особо заповедный, охраняемый уголок дикой природы. Почему парк назван именем озера? Оно само по себе уникально - в мире редко найдешь малое озеро такой глубины. И климат его необычен. Зимой скатывающийся с возвышенностей холодный воздух на 20 градусов понижает температуру над озером по сравнению с вершинами окрестных гор. С этих теплых вершин можно полюбоваться частыми в этих местах знаменитыми северными сияниями. В многочисленных озерах и реках парка прекрасно чувствуют себя лосось-семга, кумжа, сиг, хариус, за которыми охотится быстрый и ловкий водоплавающий зверь - выдра. А в лесах парка "Паанаярви" обитают бурый медведь, лось, лесной северный олень. Несколько геологических памятников «Паанаярви» имеют мировое значение.По всем многочисленным тропкам этого уникального края можно
путешествоватьтолько в сопровождении специальных проводников, сотрудников парка. Охраной дикой природы озабочены и жители побережья Лоухского района. Постепенно уходит в прошлое промысел нерпы и гренландского тюленя, которым очень долго жили поморы. Все чаще жители побережья выступают в роли проводников для туристов из России, Англии, Австрии, Чехии, Германии. Вместо охоты на диких зверей сейчас больше стремятся просто посмотреть на них, сфотографировать, отснять видеофильм. А особо отважные туристы могут даже поплавать в легководолазном снаряжении поблизости от отдыхающих на льдинах тюлених с детенышами. Оказывается, и отказ от традиционного рыболовного промысла тоже может превратиться в интересное и прибыльное дело. Поморы все чаще предпочитают не продавать своим гостям пойманную рыбу. Потому что современный турист приезжает в эти северные края не покупать, а самому поймать рыбку. Любителям морской и озерной рыбалки лоухцы могут показать рыбные места, снабдить туристов снастями и растолковать рыбацкие хитрости. Вреда природе такой спорт не наносит, зато все участники получают огромное удовольствие от общения с природой. Главное - теперь сами жители Поморья заинтересованы в сохранении морских зверей. Это несомненная выгода от туризма, который ученые называют экологическим, способствующим охране живой природы.
Видите, как изменилась жизнь Поморья! Вроде и занятия те же, традиционные, но смысл труда уже иной, более тесно связанный с заботами всего человечества, мечтающего жить в мире и согласии с природой.
|
