| Погода |
|---|
 |
|
Каталог файлов
В категории материалов: 764 Показано материалов: 361-370 |
Страницы: « 1 2 ... 35 36 37 38 39 ... 76 77 » |
Сортировать по:
Дате ·
Названию ·
Рейтингу ·
Комментариям ·
Загрузкам ·
Просмотрам
|

Общеизвестно, какую большую роль играет икона в православном искусстве, в
православном богослужении, в быту православного человека. Красный угол был и
является важной и обязательной приметой как простой избы, так и самых роскошных
апартаментов. Фактически вся жизнь человека с рождения и до кончины проходила
под и перед иконами. Во многих домах были отдельные «образные», то есть комнаты,
где находились семейные иконы, и там совершались утренние и вечерние
молитвословия, служили молебны приглашенные на дом священники. Как сообщает А.П.
Арапова[1], «в роде бояр Пушкиных с незапамятных времен хранилась металлическая
ладанка с довольно грубо гравированным на ней Всевидящим Оком и наглухо
заключенной в ней частицей ризы Господней. Она — обязательное достояние старшего
сына, и ему вменяется в обязанность 10 июля, в день праздника Положения ризы,
служить перед этой святыней молебен. Пушкин всю свою жизнь это исполнял и
завещал жене соблюдать то же самое, а когда наступит время, вручить ее старшему
сыну, взяв с него обещание никогда не уклоняться от семейного обета» (Пушкин.
1996. 113). Иконы были на всех квартирах Пушкина в Петербурге и Москве, в селах
Михайловском[2], Болдине, Петровском и Тригорском, в которых он жил или которые
многократно посещал. Поэт постоянно видел их в храмах как в детстве, так и потом
в Лицее, во время богослужений. И позже, в ссылке в Кишиневе и Одессе, он, по
обычаям того времени, регулярно посещал богослужения и даже приглашал с собой в
церковь друзей, как свидетельствуют об этом их воспоминания.

|
 | | | | | | | |
|
Издревле на Руси к колодцам
относились с благоговением. Колодезной воде приписывались различные целебные
свойства. Странники, чей путь проходил через колодец, набирали воду во фляжки и
оставляли около него какую-нибудь вещь, веря, что мистическая сила позволит им
благополучно дойти до следующего. Пожалуй, большим мистическим вниманием и
почтением на Руси, чем колодцы, пользовались только колокола.
Влюбленные
девушки согласно поверью с трепетом считали, сколько секунд будет колебаться
вода в ведре с колодезной водой, если в него опустить колечко, подаренное
суженым.
С колодезной
водой вели долгие беседы старцы, отождествляя ее с вековой мудростью. Вообще, к
колодцу относились как к месту, где можно на некоторое время отрешиться от
мирских забот, немного побыть наедине с самим собой. Колодцы всегда
были местом особого уединения, духовного спокойствия и единства с природой. В
некоторых деревнях существовало 2 колодца. Второй колодец строили на отшибе в
лесу. Таким образом люди пытались задобрить лесных существ. К этому колодцу люди
прибегали в исключительных случаях, когда требовалась помощь "хозяев
леса".
Другой
любопытный обычай заключался в том, чтобы опустить оружие в воду родного колодца
перед войной. Войны верили, что меч, опущенный в воду, становился разящее. А
иногда в колодец специально бросали оружие. Этот жест символизировал отказ быть
воином.
Во
время нападения на деревни, люди бросали самое ценное в колодец, надеясь, что
после им удастся достать его назад. Доставать получалось очень
редко.В
наше время за этими реликвиями началась самая настоящая охота. Ведь, кроме
мечей, в старых колодцах практически всегда находят старинные вещи. Колодец
символизирует
женское начало, утробу Великой Матери, душу. Имея связь с подземным миром,
колодец нередко содержит волшебные воды, обладающие способностью исцелять и
исполнять желания. Закрытый колодец - символ девственности. Колодец, питаемый
источником, олицетворяет союз мужского и женского. В христианстве он
символизирует спасение и очищение.
|

Крест является символикой христианства, он представляет
собой и меч, и скипетр Бога одновременно. Образ креста - это предмет почитания
во многих религиозных культах.
Почитание креста происходит и потому, что на нем был
распят Иисус Христос. Основной формой креста является четырехконечная, с одной
перекладиной и основанием. Но существуют кресты с двумя и тремя перекладинами,
которые располагаются выше/ниже основной. Верхняя небольшая перекладина
символизирует дощечку, где имелась надпись: «Иисусе Назарянин, Царь Иудейский».
Нижняя же перекладина на самом деле являлась подставкой для ног, чтобы тело
распятого не съезжало вниз, а в символике она изображается перекошенной и
означает указатель направления на небеса в Царство Господа и путь в
ад.
Крест не сразу приобрел свое нынешнее значение. Для
этого потребовались долгие десятилетия и жертвы других мучников, умерших
праведной смертью на кресте, а также поступательное распространение христианской
веры.
Происхождение креста можно назвать тайной. Ведь он изображался еще задолго
до появления христианства в различных скульптурах религиозного и тайного
значения по всему миру (Финикия, Ассирия, Египет, на территории древних
государств Америки, изолированном о.Пасха, языческой Скандинавии, Тибете, Японии
и Китае, Индии).
Конечно же, есть теория возникновения креста. Она
гласит, что очень давно произошла с Землей страшная катастрофа, которая повлекла
смену месторасположения полюсов и оси планеты, отчего Светило стало идти по
небосклону прямо перпендикулярно своему прошлому пути. Траектория нового и
старого пути принимала при этом вид креста. После этой катастрофы была
истреблена «третья раса», освободившая место для развития
людей.
Предполагается,
что это событие и стало началом поклонения людей кресту во всем мире с
незапамятных времен.
|

Тот,кто
читал Евангелие, знает, что Понтий Пилат — римский прокуратор в Иудее. К нему
после ареста для утверждения смертного приговора был послан Иисус Христос.
Пилат, в отличие от иудейского Синедриона, не нашел вины Иисуса Христа, «умыл
руки перед народом и сказал: невиновен я в смерти праведника сего». Но Иисуса
Христа распяли по просьбе толпы, которая была подговорена иудейскими
священниками.
Трусость, страх не позволили Понтию Пилату отпустить
Иисуса. «Трусость — один из самых страшных пороков», — скажет Иисус перед
смертью. Пилат не решится сломать свою жизнь ради жизни Иисуса. Всесильный
прокуратор во власти страха теряет остатки гордого достоинства: «Ты полагаешь,
несчастный, что римский прокуратор отпустит человека, говорившего то, что
говорил ты? Или ты думаешь, что я готов занять твое место? Я твоих мыслей не
разделяю!» Обнаруживается малодушие Понтия Пилата; из-за боязни доноса, боязни
погубить свою карьеру Понтий Пилат идет против своих убеждений, голоса
человечности и совести. Он подтверждает приговор
Синедриона.
Память о
казненном не дает прокуратору покоя всю жизнь. Совесть на протяжении всей жизни
будет мучить Пилата: «Он чего-то не договорил с осужденным, а может быть, что-то
не дослушал».
И Понтий
Пилат старается хоть как-то искупить вину, зарезав Иуду(Иуда — один из
двенадцати учеников Иисуса Христа, предавший его и получивший за это деньги). Но
в то же время он понимает, что «что-то безвозвратно упустил, и теперь он
упущенное хочет исправить какими-то мелкими и ничтожными, а главное, запоздалыми
действиями».
И Понтий
Пилат наказан за трусость. Он наказан бессмертием: «Бессмертие… пришло
бессмертие…» Чье бессмертие пришло? Этого не понял прокуратор, но мысль об этом
загадочном бессмертии заставила его похолодеть на солнцепеке». Его бессмертие
заключается в том, что уже более двух тысяч лет рядом с именем Иисуса Христа
встает имя Понтия Пилата — убийцы спасителя.
|

История русской бани древна,
о ней упоминал еще летописец Нестор. Естественно, что с русской баней
сталкивались практически все иностранцы, посещавшие Россию. Как правило, русская
баня производила на них неизгладимое впечатление, а многих и
ужасала.
И было чего пугаться – в клубах
раскаленного пара раскрасневшиеся мужчины и женщины хлещут себя прутьями, а
затем еще и в снег или прорубь бросаются. Наверное, со стороны это выглядело как
изощренное самоистязание.
|
В Санкт-Петербурге на улице
Гороховая (ранее Малая Морская) расположен дом под номером 10. Некогда он
являлся особняком княгини Натальи Петровной Голицыной, урожденной Чернышевой.
Она была придворной фрейлиной при дворе императрицы Екатерины Второй.
Поговаривали даже, что княгиня приходилась Петру Первому родной внучкой. Еще при
жизни императора семейство Чернышевых осыпалось различными милостями – им
жаловались поместья и титулы, и Чернышёвы очень скоро стали одной из богатейших
семей России. После того, как Наталья Чернышева вышла замуж за князя Голицына,
она по-мужски твердой рукой стала управлять хозяйством мужа, и очень в этом
преуспела. При дворе тем временем ее положение становилось все более твердым, ей
даже был пожалован титул статс-дамы.
|
Талант немецкого композитора Феликса Мендельсона (1809 - 1847), написавшего всем
известный «Свадебный марш», проявился поразительно рано. В девять лет он
публично выступал как пианист в одном из домашних концертов. Начиная с 1820
года, он регулярно сочинял музыку - сонаты для фортепьяно, песни, вокальные
квартеты, скрипичный концерт, небольшую оперу,
кантату.
Важным
подспорьем в развитии композиторского мастерства юного Мендельсона было и то,
что он имел возможность слушать свои сочинения в исполнении домашнего оркестра.
В семнадцать лет Мендельсон написал свою знаменитую увертюру "Сон в летнюю ночь"
к комедии Уильяма Шекспира, (остальные музыкальные номера к этой комедии
Шекспира Мендельсон закончил через 16 лет). Особенно знаменита эта увертюра
одной из своих частей – «Свадебным маршем».
Этот
марш традиционно сопровождает свадьбы во всем мире – от Америки до
Японии, от
Исландии до Австралии. «Свадебный марш» впервые прозвучал 14 октября 1843 года в
Потсдаме в спектакле «Сон в летнюю ночь». Однако широкую популярность марш
приобрел через 15 лет - после исполнения на свадьбе прусского короля Фридриха
Вильгельма IV и английской принцессы Виктории Адельгейды, старшей дочери
королевы Виктории.
Интересно
отметить, что у Шекспира под «Свадебный марш» регистрируют брак герои комедии –
Осел и заколдованная Королева. Иначе говоря, этот марш можно назвать
«регистрацией ослиного брака», а в целом «Свадебный марш» есть не что иное, как
насмешка композитора над пышным торжеством бракосочетания. | | 
|
Вы скажете:
"русские" и ...ошибетесь.
На самом
деле, пельмени в Европу в XIV веке завез Марко Поло - из Китая. Сначала они
прижились на родине путешественника, в Италии ("равиоли"), а позже разошлись по
всему миру.
Оттуда
же, из Китая, в XVIII веке в Россию приехал самовар, который там назывался
"хо-го".
Да и
матрешку, которая теперь считается русской народной, промышленник, миллионер и
меценат Савва Мамонтов в 1890 году привез из Японии. Там изготовляли деревянные
фигурки бога Фукуруму, запрятанные одна в одну. Мамонтов лишь придал игрушке
иной национальный колорит.
***Рамка от
Натальи*** |
|

«Красиво
сказано! Кто это сказал?» - мы часто задаемся этим вопросом, услышав интересное
высказывание. Удачная цитата - прекрасное дополнение к речи, которая делает ее
красивой и богатой, и может многое рассказать о человеке, который ее
произнес.
Если вы
когда-нибудь смотрели фильм или читали книгу «Сага о
Форсайтах», то, возможно, запомнили следующие цитаты из великого
произведения, автор которого получил Нобелевскую премию за «Величайшее
искусство повествования»:
❤«Как счастлив мог бы
быть я с любой, когда б не мешала другая».
❤«Женщине вечно нужна
душа мужчины, ребенка, собаки. Мужчины довольствуются
телом».
❤«Люди, которые не живут
– прекрасно сохраняются».
❤«Характер — не такая уж
плохая вещь для ангела!»
❤«Женщины − даже самые
лучшие − всегда как-то действуют на нервы, если только, конечно, ими не
восхищаешься».
❤«Молодость замечает
старость только при резких переменах».
❤«Вернейший способ
заставить человека выведать худшее – это держать его в
неведении».
❤«От единственных детей
ждут слишком многого. Пока переделаешь все, чего от тебя ждут, успеешь
умереть».
❤«Не давайте уходить
ничему, что можно удержать; потому что то, что уйдет, уже невозможно
вернуть».
❤ «Заботиться о
своей пользе − это не форма мышления − это инстинкт».
|
Известного
советского фантаста Александра Беляева называют "российским Жюль Верном". Кто из
нас в подростковом возрасте не зачитывался "Человеком-амфибией" и "Головой
профессора Доуэля"? Между тем, в жизни самого писателя было много странного и
непонятного. Несмотря на его славу, до сих пор точно не известно, как он умер и
где именно похоронен...
Беляев появился на свет в 1884 году в
семье священника. Отец отдал сына в духовную семинарию, однако, окончив ее, тот
не стал продолжать религиозного образования, а поступил в Демидовский лицей в
Ярославле. Он собирался стать юристом. Вскоре отец Саши скончался, семья
оказалась стеснена в средствах, и чтобы продолжить обучение, юноша был вынужден
подрабатывать — давать уроки, рисовать декорации для театра, играть на скрипке в
цирковом оркестре.
|
|