Долгое время в древнеримской комедии запрещалось показывать римских граждан в
смешном виде. Именно поэтому римская комедия изображала греков и греческий быт.
Так и получалось, что греки и римляне проявляли трогательное единодушие: греки
смеялись над собой, римляне тоже смеялись над греками.
Великий греческий
драматург Эсхил умер, когда на его лысую голову с неба свалилась черепаха.
Лысину драматурга принял за скалу пролетавший по небу орёл, выпустивший
черепаху, чтобы разбить её панцирь и полакомиться её мясом.
Когда в битве
афинян и самосцев часть армии выступила под предводительством драматурга Софокла
(такую честь была оказана ему в награду за выдающиеся заслуги перед городом),
ему пришлось сражаться с отрядами, руководимыми элейским философом Мелиссом.
Драматург одержал победу над философом.
Древнегреческий драматург Фриних
однажды представил в театре свою пьесу «Взятие Милета» – о разорении греческого
города персами. Она настолько огорчила зрителей, что весь театр разразился
слезами; в наказание власти присудили поэта к штрафу в тысячу драхм и запретили
постановку его пьесы.
В греческом театре было лишь три актёра, каждый из
которых мог исполнять несколько ролей. Иногда в качестве курьёза появлялся и
четвёртый актёр – парахорегема, становившийся «обузой хорега» (так переводится
его имя), поскольку на хорега (то есть спонсора, в качестве которого выступал
богатый гражданин города), ведавшего постановкой, ложилась дополнительная
обязанность по оплате лишнего исполнителя.
В классические времена Афин
просмотр театральной постановки трагедии был обязателен для всех жителей Афин,
кроме рабов. Поэтому на представлении собирался весь город. Неимущим платили
компенсацию за незаработанные в это время деньги. Когда лица, ведавшие
постановками, стали взимать плату за вход, правительство Афин также начало
выплачивать эти деньги гражданам. А вот на постановки комедий порядочных женщин
не пускали, разве что гетеры могли находиться в театре на представлении
комических произведений.
Все роли в греческом театре исполняли мужчины.
Женщины-актрисы появились позже, все они были девицами лёгкого поведения и
выступали лишь в мимах (довольно-таки похабных сценках бытового содержания) и
пантомимах.
Греческие драматурги, представлявшие свои трагедии на сцене,
соревновались друг с другом. Победивший драматург получал в качестве награды
венок из плюща. Победивший хорег (спонсор постановки) мог поставить себе
памятник, который никогда не делался с натуры и на котором указывалось и имя
хорега, и имя драматурга.
Уже в 3 веке до н. э. драматург-комедиограф
Филемон нанимал против своего соперника Менандра клакеров.
Перед
представлением трагедий на орхестре (круглой сцене вроде арены современного
цирка, на которой в Греции давались представления) резали поросят и кропили их
кровью зрителей.
Актёры в Греции выступали в масках, менять которые могли
лишь один раз – в результате перипетии (например, когда царь Эдип у Софокла из
зрячего превращался в слепого).
За свои шутки против политика Клеона
драматург-комедиограф Аристофан был избит слугами последнего прямо в
театре.
В римском театре появляется занавес, который не поднимается
кверху и не расходится в стороны, как сейчас, а опускается в специальную щель в
полу.
Римский драматург Ливий Андроник сам исполнял главные роли в своих
трагедиях. Когда однажды он потерял голос, он стал поручать исполнение всех
песен специальному мальчику, стоявшему сзади, а сам лишь открывал рот. Это –
первый зафиксированный в истории случай использования фонограммы.
В Риме
были популярны так называемые мимические ипотезы – растянутые трагикомические
представления, которые писал известный автор Филистион. Самым популярным сюжетом
были приключения разбойника Лавреола, которого в финале представления распинали
на кресте. В нужный момент актёра заменяли на какого-нибудь приговорённого к
смерти и совершали настоящую казнь на глазах у зрителей.
В римской
пантомиме участвовали гетеры в прозрачных туниках, которые они по ходу дела
сбрасывали с себя. На одной из таких танцовщиц – Феодоре – женился император
Юстиниан.
|